1931年,杨英镖教授生于台湾宜兰望族世家,后迁至北京、上海。
父杨朝华、母陈苹洲,婚后共同攻读南开大学经济系,并在北京、沈阳、长春等地经营多家电影院。
在北京就读时期,学校美术老师浅井武先生是杨家三兄弟(杨英风、杨景天、杨英镖)的艺术启蒙老师,他除了指导石膏素描基本功以及各种静物油画技法外,还经常带三兄弟到野外各地去实习写生(届时大哥杨英风14岁、二哥杨景天11岁、三弟杨英镖8岁)。直至1949年两位哥哥回台湾之后不久两岸分隔,杨英镖教授与父母留在大陆。
1949年两位哥哥回台湾之后不久后两岸分隔,杨英镖教授与父母留在大陆。1952年,杨英镖教授考上上海同济大学建筑系,全家从北京迁移至上海定居;历经时代变迁后,于1975-1982年期间任教于上海大学美术学院(原上海市美术专科学校),开展其在上海的艺术之路。
1952-1982年,在上海的30年间,杨教授创作出版的连环画、科技图书等共计64部,包括《辞海》大百科词典(担任世界建筑、工程技术部门插图)及《十万个为什么》(担任第一分册数学部门)插图等。 其中为上海人民美术出版社、上海《辞海》编辑部、中国少年儿童福利会,上海少年儿童出版社、上海科技卫生出版社、上海《文汇报》、上海《新民晚报》、北京人民美术出版社、北京朝花美术出版社、天津美术出版社、河北人民美术出版社等特聘为专属画家,并在北京、上海参加团体画展6次。
从上世纪50年代到80年代,创作了50余本连环画。尤其,《灰姑娘》、《白雪皇后》、《小无知奇游》、《小四不象》和《心向北京》等,都体现了他独特的造型能力、丰富的想象力和细致入微的形象设计与刻画的风貌,曾得到过同行前辈的赞扬及读者的好评。
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自1957-1977年间,参加《辞海》插画的创作。 当时《辞海》社长兼总编杭蔁指示从美协、出版社和社会知名美术人士中聘请专门研究《辞海》插图风格,每人负责各不同部门插图。经上海连环画界元老赵宏本先生举荐,特聘杨英镖教授为世界著名建筑插图的画家,期间绘制如长城、天安门、故宫、布达拉宫、巴黎圣母院、圣彼得堡大教堂、泰姬陵等世界著名建筑图近100幅,刊登于《辞海》大百科词典。
1975年起在上海大学美术学院(原上海市美术专科学校)执教,期间担任绘画班班主任7年,担任科目为“人物画”、“水墨画”、“绘画创作课”(构图学、透视学、解剖学、色彩学等)。
1970年代末,中国实行改革开放政策,中日学术界的交流也日益频繁。 1980年,在上海历史博物馆举办的第二次日中友好贸易访华团的交流后,与日本国宝九谷烧陶艺家浅藏五十吉结下缘分,1982年受邀赴日进行艺术交流,并留日担任金城大学艺术系教授,深入研究唐风胶彩画探索中国现代新画风。
杨英镖教授在日本14年间(1982-1996年)担任日本金城大学美术系教授,也时常被邀请参加美术教育与文化艺术的交流演讲(演讲次数高达289次)。在经历战争以及数十年两岸骨肉分隔之苦,杨英镖教授代表作:《光》、《明》、《龢(和)》、《赞》以及《愿》等作品,饱含了杨英镖教授对文化艺术的精神内涵,即衷心祈愿世界人类永远和平。在日期间,举办个展16次、团体展28次;并参加美国、英国、法国、德国、瑞士等欧美各国联合团展共计21次。
1994年6月,日本国际经济文化振兴会主办了《日中国交正常化21周年纪念
杨英镖绘画秀作展》,在日中友好会馆美术馆举办。当时的日中友好协会会长、东京艺术大学校长、日本美术界最高权威的平山郁夫先生,莅临画展现场,鉴赏作品以及与杨英镖教授进行深入的艺术交流。
(左图作品前合影:右起)日中友好会馆文化事业部耿墨学部长、平山郁夫先生、杨英镖教授、日中友好会馆事务局长村上立躬先生,日中友好会馆理事颜万荣先生。
(手写信函)1995年,平山郁夫先生对杨英镖教授的日本画册《杨英镖画集》亲手撰文,对杨英镖教授的大学美术教育、中日文化交流以及艺术创作的三方面的成就做出了肯定,刊登序言。
1949年,与两位哥哥(杨英风、杨景天)两岸分隔后,杨英镖教授与父母留在大陆。经历33年之后,终于在1982年于东京(银座)相见大哥杨英风。(杨英镖教授在8岁到18岁的青少年时期与大哥杨英风一起度过十年的共同生活和共同学习美术的宝贵时光) 此时,杨英镖教授才知道大哥已经是世界闻名的景观雕塑大师,而杨英风也才知道杨英镖教授在大陆与他一样在大学学建筑而后走上了艺术道路。 1996年,杨英镖教授回乡台湾,同年7月起在台北「杨英风美术馆」展出一年多的长期个人展。 从此,杨英镖教授的最后一段艺术道路在台湾继续创新和发展。
杨英镖教授就佛教艺术的创作从1980年代的工笔画和胶彩画作品中逐渐体现其强大的精神世界,即:“衷心祈愿人类和平、世界和平”。这也影响他的佛教艺术作品呈现独特质感和语言。
1995年5月,日本国家文化财调查官、东京都庭园美术馆馆长、日本美术史最高权威艺术评论家铃木进先生为杨英镖教授画册《画业四十年 杨英镖画集》亲手撰文,称 “杨先生的佛艺作品,如《孔雀明王》、《龙上圣观音》等,让谁看了都会感到亲切且喜爱。作品从传统佛像的膜拜印象学中解脱出来,重新定义了现代佛像艺术。杨先生作为一位“现代画家”,他所创作的成果,是综合地钻研了东方画的线条和色感、以及西洋画的质感和量感等特质、以及日本画独有的装饰性,并且把这些多样化的要素相互融合精彩呈现。“
1996年,回乡台湾之后,在长兄杨英风的引荐下,进一步夯实佛教艺术作品的研究和探索;随着花莲县文化局及慈济功德会的热烈邀请,杨英镖教授迁移至花莲幽静生活,在此度过了最后一段艺术生涯。至到人生最后一刻,依旧在创作和尝试艺术突破,用手中的画笔祈愿世界和平、人类和平。
以下照片为“台湾花莲技术学院”(慈济功德会)校区内,杨英镖教授创作的文化艺术作品(壁画、设计、浮雕等)以及从筹备到执行现场的花絮照片。
—— 完 ——
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